专栏 | 不同的声音:读《香港第一课》

2019-09-20
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学者梁启智著作《香港第一课》封面(Public Domain)
学者梁启智著作《香港第一课》封面(Public Domain)

推特大陆人群《香港第一课》读后感——

Dayomoses @Dayo_Moses《香港第一课》里有个观点很有趣: 说当时辽宁舰访港时,相对关心是否船坚炮利,香港人更关心的是喷出的黑烟合不合乎环保规定。所以说,很多我们内地人觉得香港人反抗是看到自己优势不保(经济上地域上)而产生心理落差。但更可能的是,香港年轻一代已经从纯粹追求物质利益进步到对普世文明的追求。

PeteConsulting @PToronto1208《香港第一课》是一港中大教书先生写给内地生的课堂笔记,值得每一个曾经在/正在讨论香港的人一读。基本所有关于中港人心矛盾、意识形态的纷争都覆盖到。文字中性,搬墙内也应能熬过一段时间的审查,实在是摆事实讲道理的居家必备良药哦。请Google搜索《香港第一课》简体修订合本。

纽伦堡 @Spake_Debbie 终于,我的朋友们也开始讨论这件事了。我把《香港第一课》的链接给了他们。 对于没有必要联合的人,让他们去说;对于可以联合的人,慢慢地去说。

zhang3 @idzhang3非常推荐梁启智在反送中前夜和期间推出的《香港第一课》。中国人对香港现在问题的疑惑,大半能在里面找到答案,至少是答案的入口。如果真关心,建议真把这当作第一课。

zhang3 @idzhang3梁启智《香港第一课》越看越思考越心惊。 要么真正自治。 要么核平香港。 否则问题解决不了。

@unknown 他的香港第一课,占中反送中的答问系列,都是可以拿来给墙内稍微信任的人看的。感觉这种文章在当下可贵而稀缺。

慧云 @lindahuiyun 梁启智,过去八年(2011–2019)在香港中文大学教授香港社会与政治。 他在以下连载的《香港第一课》,值得深读,也是了解这次香港事件的敲门砖。 如果未来出书,我自当买一本,作为对作者敬意

Katou Megumi @TangLavrenti分享matters上看到的一本书,《香港第一课》,作者是香港中文大学教授梁启智,此书可以看成是他的课堂笔记,在此附上目录,有助于理解HK以及当下的情势。

L&L @LL01267459 应该让他们都读一下梁启智的《香港第一课》系列。这几个观点都有解读。仇港情绪是谁挑动的不言而喻。

本周,华盛顿迎来“反送中”运动一百天小高潮。来自香港前线的民间大使黄之锋,何韵诗等年轻人作证国会山庄,成功游说两院参众议员,《香港人权及民主法案》通过在即。

回望百日“时代革命”,缔造了两场百万人大游行历史记录;攻克了五大诉求之首“撤例”;抵挡了北京的武力镇压恐吓;诞生了天籁之音香港人的ANTHEM(颂歌)【愿荣光归香港】。

但冷静之后冥想,政治口号多,深入分析少,持历史目光客观冷静的深入分析则少之又少。港岛勇武派的心浮气躁见好不收;内地粉红豹的说三道四吆五喝六;充其量加上陈秋实律师那满溢着同情又散发出好奇更夹带些迷惘的走马观花“反送中”现场纪实。

总而言之,犹如一场没有教练的排球赛,那张混纺着制度隔阂,理念隔阂,思想隔阂,族群隔阂的巨大人造黑网两侧,对峙着一群因缺乏战术指导以至互不了解进而不断犯规最终怒目圆睁恨不得撕打作一团的楚河汉界两地愤青。

感谢梁启智教授,及时雨般的在这场无大台时代革命紧要关头,忘我奉献出厚厚的一本《香港第一课》。

《香港第一课》文稿,对上述运动中呈现的遗憾和诸多误解给予补救,是为难得一见的用心之作。该文稿洋洋二百余页,台湾排印尚未成书,网络连载已争先恐后。网络连载者MATTERS LAB的推荐是:

过去八年,香港经历巨变,这八年中,梁启智在香港中文大学教授香港社会与政治。他的学生大都来自中国大陆和世界各地。上课前通常对香港各种困局背后的原因所知甚少。这是书稿《香港第一课》的来源----在骤变中向背景各异的学生解释“什么是香港”,从回答35个争议问题开始,以追根溯源的理性态度,尝试先把最基本的东西说清楚。强烈推荐给大家,厘清被扭曲的事实,摆脱愚弄大众的情绪操控,这场答问是一种异议。

本文字稿在此全文转贴梁先生为《香港第一课》所写的前言:

答问作为一种异议

这个写作计划的缘起,要说到八年前获香港中文大学新闻与传播学院邀请,我在他们的硕士班开课讲香港社会与政治。学院的硕士班和香港其他修读式的研究院课程一样,来自中国大陆的学生很多。

尽管愿意来香港谂新闻的学生通常比较崇尚自由,但要和他们谈香港也不容易。毕竟,中国大陆对香港有其官方叙事,对于从小在这套系统内认识香港的学生,来港后往往会遇上很多现实差距,每件事情都要逐一解拆。例如近年来香港人的中国认同屡创新低,自认中国人的年轻人曾跌到百分之一都没有,这点来自中国大陆的学生大多没有听过,也很难立时理解。

中港如何认识彼此和自身,这其中的差异其来有自,近年更变本加厉。在当前中国的官方论述当中,强调中国在晚清之后经历的「百年屈辱」,直至改革开放之后走进最好的时代。这说法当然有一定基础,但当社会中的各种事物都被放进这个框架来诠译时,就会出现很多问题:过去中国曾经更为开放进步的面向,会被抹杀;当今中国尚未解决的问题,会被淡化。

香港在这个宏大论述中被给予了角色:英殖香港被视为中国过去不光彩的一页,香港回归就是中华民族复兴的证明;当今香港尚会有人批评中国就是执迷不悟,而且一定是受境外敌对势力唆使。现在的香港,引用《环球时报》的说法,是年轻人被「放纵太久」和被「外国反中乱港势力」煽动,我们应该认识和批判他们的「险恶用心」和「丑陋嘴脸」。

这些当然都是严重片面甚至失实的说法,事实比这些爱国措词要复杂太多。但说这些话的人要的不是现实。借用近年的说法,中国大陆官方媒体所描述的香港,基本上都是「假新闻」,目的不是要真诚解释香港在发生什么事情,而只不过是为既有的政治立场鸣鼓开路。最起码,当解释的对象不是香港,或者时空背景不一样时,同一套路就会忽然消失。爱国在此只不过是政权的工具。

面对情感澎湃的国仇家恨,我总会在开学的第一课和学生说:当你进了这教室的门,你的第一身分是一名学者,一个独立思考的人,不是香港人或中国人或什么人。我欢迎你分享你的个人经历,我们可从中互相学习;但一个观点是否值得支持,我们只应看它在学究上是否站得住脚,更千万不要因为结论不合脾胃便立即联想到一定是对方动机不纯。回溯真实,判断是非,与国族身分无关,和爱国与否无关,也和结论倾向哪一方无关。学术就是学术。

问政府管治,近年政治学认为要明白一个地方的管治得失,除了要看组织制度与法规条文外,也要研究它们是在怎样的时代背景之下订立,又在怎样的时代背景之下执行,而两者之间的差异又会如何使得同一套的组织制度与法规条文可带来不一样的社会影响。以此理解什么是一国两制和高度自治,比重复「香港自古以来就是中国的领土」更有助厘清香港政治争拗的重点。

于我而言,并不关心学生在这课程完结后对香港的政治立场有没有改变,重点是他们知道认识社会议题需要的方法和态度,可以独立思考,不要人云亦云。

从求学问出发,无论你如何看不起「左胶」、「笨土」或「小粉红」(香港的左翼社运参与者、本土主义者和中国大陆民族主义者的网上标签),也得先客观地理解他们存在的社会基础,是什么促使他们出现。诚然,香港有些人抵制中国大陆的言行明显地不理性,反之亦然,但这不代表我们就可以漠视这些现象背后的原因。如果我们因为情感上不喜欢某些行为,便将其动机也同时否定,那么我们自身也不见得很理性。

为免被自以为是所蒙骗,社会科学常常强调要学习当一个「专业的陌生人」,以超越日复一日的争吵。见到现象,不用马上批判,更重要的是去追寻原因。这样把熟悉变陌生的做法,对中港都有好处。

虽然强调学究,但我也理解这个写作计划的政治含义。

占领运动虽已远去,香港故事还未说完,对香港的扭曲误读还在继续。接下来的十万字,可理解为当天辩解的一个延续。辩解,不仅仅是为了香港本身。以扭曲事实来服务政治,以情绪指控来愚弄大众,在中国乃至世界都不罕见。按其他题材以答问来提出异议的人,中国还有很多很多,他们的处境远远比我困难。接下来的答问,也算是向他们致敬。

《不同的声音》本周节目以短短的不到三十分钟,浓缩式摘要朗读该书部分章节,难免挂一漏万,还望粱师海涵。

 

【附录 《香港第一课》的36个问题】

第一章:认同之争

1. 香港自古以来不就是中国领土吗?
2. 中国政府错解香港历史了吗?
3. 中国大陆误解香港带来什么后果?
4. 香港认同是怎样开始的?
5. 香港认同和中国认同是否对立?
6. 香港人当年是否害怕九七?
7. 香港人当年有否喜迎九七?
8. 为什么九七后的香港人更抗拒中国大陆?
9. 为什么香港人不集中力量发展经济,而在认同问题上纠缠?
10. 本土主义和中港矛盾为何在近年急速冒起?
11. 香港人都是中国人,为何还要讨论身分认同?
12. 为什么会有香港人反对国民教育?
13. 普通话会取代粤语成为香港的主流语言吗?

新二章:制度之争
14. 中港对特区政治制度的最大分歧是什么?
15. 香港真的实行三权分立吗?
16. 香港真的实行高度自治吗?
17. 为什么外国政府常常对香港问题说三道四?
18. 为什么特首选举会被批评为假选举?
19. 为什么特首和特区政府总是民望低落?
20. 英国人留下来的制度为何九七后就行不通?
21. 为什么立法会议员只懂批评不会建设?
22. 为什么立法会议员变得越来越激进?
23. 为什么立法会一天到晚都在「拉布」而不议事?
24. 为什么香港的法院会有外籍法官?
25. 为什么会有香港人反对人大释法?
26. 区议员的职责不就是服务街坊,为何要政治化?
27. 为什么香港会有这么多民意调查?
28. 为什么无线电视会被称为 CCTVB?
29. 为什么香港一天到晚都有示威游行?
30. 为什么香港警察近年屡受批评? 
31. 为什么香港的抗争近年越来越暴力激进?

第三章:往何处去
32. 为什么香港人在九七后才忽然热衷争取民主?
33. 九七后的香港政制不是比九七前更民主吗?
34. 为什么香港到现在还未有普选?
35. 普选可以解决香港所有问题吗?
36. 一国两制还有将来吗?

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范楚漳,環境先知,Jordan C. Fan,

Prophet of Environment.

文化革命使香港回歸,本先知現正號令,數百萬文革亡魂,去襲擊示威者。此後,每示威者有五鬼纏身。想唔死都幾難!香港🇭🇰 已變成臭港。港人是淺見乳臭未乾、滿身銅臭天主教學生。林鄭月娥偏坦亂民叛國,要處死刑。習近平要馬上廢除天主教。示威目的只為出風頭、反政府。讓教皇統治中國,英女皇也要受極刑處決,皇室貴族全亡。己所不欲,勿施於人。因為她做成香港像英國🇬🇧政府與北愛爾蘭 🇮🇪一樣的衝突。我懂美式政治,而暴民坐井觀天,根本不懂民主?他們為㝷找自己的自由,傷害🇨🇳14億人民生命安全。叛逆民眾借送中機會移民美國,反打落十八層地獄。外國都在恥笑港人。東方之珠的人是東方之豬,不識中國主權獨立,文化傳統外揚。只懂得崇洋,寧願被英國人及美國人控制。

2019-09-22 11:37

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